近日，汉中市西乡县人民检察院党组成员、副检察长李晓燕带领干警走进西乡县文庙照壁和泮池，踏访老城区清代古民居。在青砖灰瓦间，以检察之眼审视文化损毁之殇，以法治之剑探寻守护之道。

照壁寻踪—凝固的儒家礼教

照壁和泮池是首批县级文保单位，位于西乡县城西大街中共西乡县委驻地门口。现存照壁通高6米、长14米、宽0.80米，呈“一”字结构。墙身用45度角斜放的方砖贴砌而成，屋顶飞角翘檐，古朴典雅。在照壁的正中，有一长方形浮雕，浮雕上方缭绕翻卷的云雾里，露出一个张开大嘴的龙头和一只舞动的龙爪；下方，汹涌澎湃的波涛中，一鲤鱼正奋力游动，逆流而上，寓意学子科举高中、光耀门楣，这一图案不仅展现古代工匠技艺，更承载儒家“学而优则仕”的价值观。

细细瞻仰照壁，遥想百余年前，这影壁给了众多学子多少启迪。影壁立于文庙门口，出入文庙须从其侧绕行，这短短的几步，让胸怀壮志的学子在心里告诫自己：“欲速则不达”，走出影壁进入社会要积极上进，“士不可以不弘毅，任重而道远”，走入影壁步入文庙前要收心定神，进庙学习要修身养性，“厚德载物，上善若水”。

泮池探幽—穿越时空的教育图腾

绕过照壁，即原文庙大门，门内原泮池、三步两墩桥至今保存完好。泮池位于文庙正前方，呈半月形，池上横跨石桥，名曰“泮桥”，池中草茂盛、游鱼嬉戏，石桥横跨池上，石栏上有四座憨态可掬的石狮子。在明清科举制度中，学子通过院试后，需在泮池举行“入泮”礼，象征虔诚拜祭圣人、开启学术生涯。泮池与泮桥的组合，不仅是建筑符号，更是礼制文明的具象化表达。

在古代，泮池是官学的标志，体现了地方对教育的重视，也代表着学子们追求知识、进入仕途的起点。其半圆形制是对“诸侯之学”礼制的延续，象征着“孔泽流长”，也蕴含着对学子们的殷切期望。“入泮”仪式寓意学子洗净铅华，以虔诚之心拜祭圣人，踏上追求知识和功名的道路。

站在池畔，时光仿佛在此凝固，让人不禁遥想古时学子在此行“入泮礼”的庄严场景——他们跨过泮桥，便踏入了“修身齐家”的理想天地，从此以圣贤之道为舟，在知识的浩渺烟海中破浪前行。今日抚触池边斑驳的石阶，指尖传来的不仅是岁月的温度，更是一种文化传承的厚重感，千年前的教育理想，依然在这片土地上静静生长，激励着后来者永葆对知识的敬畏，在人生的长路上践行“知行合一”的古训。

邂逅清代古民居—触摸时光里的烟火

走入老城区的巷道，脚下的石板路已被岁月磨得光滑，斑驳的青砖灰瓦、雕花木窗，无声诉说着岁月的故事，让人沉浸于历史与文化交织的独特氛围之中。西乡老城区清代古民居，以李文敏故居、谭惠芝民居为代表，建筑布局体现着传统儒家思想与陕南地域特色的融合，大多采用四合院形制，中轴对称，正房、厢房秩序井然，彰显着“长幼有序、尊卑有别”的传统礼制观念。

在火神庙巷，各家各户的防火马头墙，展现了古人的防火智慧；小南街、察院街古民居的木雕、石雕、砖雕堪称一绝，门窗上的花鸟鱼虫、梁柱间的神话故事、墙头上的吉祥纹样，每一处细节都凝聚着工匠的精湛技艺，展现了清代民间艺术的高超水准。这些精美的雕刻，既寄托了人们对美好生活的向往，也反映了当时的社会风俗和审美观念，是研究清代社会生活、民俗文化的重要实物资料。

推开一扇扇木门，仿佛能听见往昔生活的喧嚣，这里不仅是建筑的遗存，更是一段段鲜活历史的见证。它们见证了家族的兴衰荣辱，见证了商业的繁荣与市井的烟火。

镌刻时代使命—以检察担当守护文化根脉

寻访归来，回望那些古老的建筑，大家心中充满了敬畏与责任，作为新时代检察干警，要保护和传承这些文化遗产，让它们所蕴含的文化价值得以延续。在文庙照壁前，寻访人员讨论如何通过公益诉讼推动修复；在泮池旁，西乡县检察院干警们思考如何以普法宣传提升公众意识；在古民居中，大家探讨如何以协同保护模式平衡发展与保护。

西乡，这片秦巴腹地的土地，自东晋建县以来，积淀了新石器时代遗址、明代文庙等300余处不可移动文物。然而，部分古迹因保护意识薄弱、资金匮乏，面临“自然老化”与“人为破坏”的双重威胁。据统计，县域内23%的古民居存在屋顶漏雨、墙体开裂等问题，15%的不可移动文物因缺乏标识导致游客误触损毁。这些问题都需要检察机关以公益诉讼为利器，以协同保护为纽带，推动文物保护从“行政单打独斗”向“法治协同治理”转变。这一过程中，西乡县检察院检察人员不仅是“寻访者”，更是“守护者”和“传播者”。

文化是根，法治是盾。检察人以盾护根，从排查隐患到公益诉讼，从协同保护到长效治理，正将“守护”二字化作实际行动。（程菲）